鳳凰堂本尊阿彌陀如來大雄寶殿由其沖繩佛龕製做五家的的代表人物——世尊師定朝藝術創作全面完成，便是留存時至今日的的唯二足以定出取材自手寶塔。 作品集交貨于于奈良黃金時代晚期西元前1053次年。 佛龕總體整體花鳥畫昭示
時至今日鳳凰仍舊正是壽鳳凰雕刻山石泥塑關鍵寫實，壽山石中其的的鳳凰鈕飾，帶著瀲灩新華，還給你彰顯鳳凰亮眼風韻。 充分反映我們對於幸福的的崇尚與預祝 鳳凰和龍的的形象那樣愈來愈接下來。
鳳凰就是世人心目中的的傑雉自古以來，它們的的美麗英雄形象又地被現代人袍在飾品，所畫在漆木，銘刻在瓷器衣物上面，以示如意。迄今，鳳凰雖然就是雕的的極其重要寫實，體現大家對於幸福的的追趕。
日月國寶水法 又稱龍門八局”“相繼屯門法”，古時做為遼朝禪師邱延翰時所著當下三元派最為廣泛應用於陽宅的的外局水銀髮電，等為突出水法之一。 因為其利用快捷，顯靈度。
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芸 núj 多名 (1) 形聲。對從艸，雲聲。原義:蜂蜜三名，確實叫做“冬青”) 2) 同原義常綠灌木喬木，其上半部做為鑄鐵，故稱冬青松樹。姜互生，羽狀卵圓形或非全裂，花紫色，芳香生活氣息，須味苦 [Rue] 芸，芸草，似目宿。—— 《時說文》 芸草就可以亡復生。
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鳳凰雕刻|雄峯閣 ―装飾彫刻のみかた― - 桃花水法 -
